En 1969, Dane Rudhyar crée l'I.C.H.A International Committee for a Humanistic Astrology.

Le texte d'information était accompagné d'un bulletin d'adhésion, et publié à la fin des livrets Humanistic Astrology Series, à partir de l'été 1969.

Le texte intégral ci-dessous est extrait de The planetary and lunar nodes par Dane Rudhyar, Humanistic Astrology Series n° 5, publié en 1971 par CSA Press, Lakemont, Georgia, USA.

Le logo ICHA ci-contre, dessiné par Rudhyar se trouve sur la couverture du livret.
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At a time when astrology is arousing the interest of a fast growing number of eager thinking individuals, young and old, this Committee is established on a non-organizational basis to focus attention upon humanistic in-depth approach to this ancient, yet ever-changing method of attunement to the rhythmic order of the Universe.
A Humanistic astrology is an astrology conceived essentially as a language using the cyclic motions of celestial bodies as symbols which can convey to human beings a direct and practically applicable understanding of the basis patterns of the bio-psychic processes which are the foundation of individual and collective existence. Such an understanding can help individuals to evaluate the meaning and value of their experiences in terms of the total pattern of their individual life, seen then as a consistent whole, structured from birth to death by innate tendencies. Thanks to such an understanding, seemingly fortuitous events and crises can be seen as phases and perhaps turning-points in the continuous flow of individual existence. They acquire thus a new meaning, and the individual person can feel himself more secure, at peace with the universe and a participant - - together with all other men and living beings - - in the vast evolution of humanity, of the Earth-as-a-whole, and ultimately of the Cosmos. Humanistic astrology is an astrology aiming at the fulfilment of the individual person. It deals with persons rather than with events. It represent a "holistic" rather than an analytical approach to existence. It implies a philosophy of existence, a basic psychology in which depths and heights are included within an integral understanding of life, for which good-and-bad, fortunate-and-unfortunate, either-or valuations are mostly irrelevant, or at most only superficial. It is not meant to appeal to intellectual curiosity or even to the so-called scientific mentality engrossed inquantitative statistical research.
However, Humanistic astrology is not "against" other types of serious astrological practice ; it sees them as valuable in their own spheres and in response to demands of most of the general public - - and there are today as many types of astrology as there are types of psychology or medicine. But this Committee insists that an in-depth philosophical approach to astrology should be fully recognized for what it is in order to really meet the expectations of our present-day young people who are now being fascinated by the vistas which they feel astrology can open the intuitive and inward seeking mind.
The I.C.H.A. hopes to establish valuable forms of communication between the persons who approach astrology in such a humanistically oriented manner, and to make better known to individuals who are ready for it the deeper possibilities of expansion of consciousness and of integration of the personality which the study of astrology can open to anyone familiar with its symbolism and its qualitative means of communication. Its membership is open to anyone who recognizes the value of this approach. No dues are required, but contributions will be gratefully accepted to cover the expenses of mailing and the publication of material to elucidate this approach to astrology. The first booklet of a series being written by Rudhyar will be available in mid-summer 1969.

Je vous propose une traduction du texte. Bien qu'un peu brute, cette traduction permettra à tous ceux qui ne lisent pas l'anglais de se faire une idée de l'implication de Rudhyar dans la diffusion de l'astrologie humaniste. Vous remarquerez que Rudhyar avait l'art des phrases à rallonge construites comme des poupées russes !
Presque 40 ans après, ce texte n'a pas pris une ride, il est plus que jamais d'actualité.

A une époque où l’astrologie suscite l’intérêt d’un nombre croissant d’individus avides de réflexion, jeunes et vieux, ce Comité est fondé sur une base non organisationnelle afin de focaliser l’attention sur une approche humaniste et en profondeur de cette ancienne et toujours changeante méthode d’harmonisation de l’ordre rythmique de l’Univers.
Une astrologie humaniste est une astrologie conçue essentiellement comme un langage qui utilise les mouvements cycliques des corps célestes comme des symboles qui peuvent amener les êtres humains vers une compréhension directe et applicable pratiquement des modèles de base des processus bio-psychiques qui sont la base de l'existence individuelle et collective. Une telle compréhension aide les individus à évaluer la signification et la valeur de leurs expériences en fonction du modèle global de leur vie individuelle, vu alors en tant qu'entier cohérent, structuré de la naissance à la mort par des tendances innées. Grâce à une telle compréhension, des événements et des crises apparemment fortuits peuvent être vus comme des phases et peut-être des points tournants dans l'écoulement continu de l'existence individuelle. Ils acquièrent ainsi une nouvelle signification, et la personne individuelle peut se sentir plus en sécurité, en paix avec l'univers et participante - avec tous autres hommes et êtres vivants - dans la vaste évolution de l'humanité, de la Terre-en-tant-que-tout, et finalement du Cosmos.
L'astrologie humaniste est une astrologie visant l'accomplissement de la personne individuelle. Elle traite des personnes plutôt que des événements. Elle représente une approche "holistique" plutôt qu'analytique de l'existence. Elle implique une philosophie d'existence, une psychologie de base en laquelle des profondeurs et des sommets sont inclus dans une compréhension intégrale de la vie, dans laquelle des évaluations telles que bon-et-mauvais, chanceux-et-malheureux sont particulièrement inappropriées, ou la plupart du temps seulement superficielles. Elle n'est pas sensée faire appel à la curiosité intellectuelle ni même à la prétendue mentalité scientifique, préoccupée par la recherche statistique quantitative.
Cependant, l'astrologie humaniste n'est pas "contre" d'autres types de pratique astrologique sérieuses ; elle les considère valables dans leur propres sphères et répondant aux demandes de la majeure partie du grand public - et il y a aujourd'hui autant de types d'astrologie qu'il y a de types de psychologie ou de médecine. Mais ce Comité insiste sur le fait qu'une approche philosophique en profondeur de l'astrologie devrait être pleinement reconnue pour ce qu'elle est afin de répondre vraiment aux attentes des jeunes de nos jours, qui sont fascinés par les perspectives qu'ils sentent que l'astrologie peut ouvrir dans un esprit intuitif et un esprit tourné vers une recherche intérieure.
L’I.C.H.A espère établir des formes valables de communication entre les personnes qui abordent l’astrologie d’une manière humaniste, et qui font mieux comprendre aux individus qui y sont prêts, les profondes possibilités d’expansion de conscience et d’intégration de la personnalité, que l’étude de l’astrologie peut ouvrir en tous ceux qui sont familiarisés avec son symbolisme et ses modes de communication de qualité.
L’adhésion est ouverte à tous ceux qui reconnaissent la valeur de cette approche. Aucune cotisation n’est demandée, mais les dons seront acceptés avec reconnaissance, afin de couvrir les dépenses postales et les publications qui clarifieront cette approche de l’astrologie. Le premier livret d’une série écrite par Rudhyar sera disponible au milieu de l’été 1969.

Illustrations :
Logo ICHA : in Dane Rudhyar, The planetary and lunar nodes , CSA Press, 1971.
Texte ICHA : in Dane Rudhyar, The planetary and lunar nodes , CSA Press, 1971.
copie des pages 54 et 55 The planetary and lunar nodes, op. cit.